Efek Sosial, Spiritual, dan Politik Haji dan Umroh

Dalam kata-kata Imam Khomeini: “Sayangnya, banyak Muslim, telah menjadi tidak menyadari dimensi politik dari ibadah yang agung ini, karena penyimpangan mereka sendiri, atau, kesalahpahaman beberapa individu atau konspirasi oleh beberapa pejabat yang mencari diri sendiri.”

Dia juga mengatakan : “Kewajiban haji yang mensyaratkan pepatah ‘Labbayk’ kepada Allah dan keberangkatan dari ego menuju Makhluk Tertinggi, dengan bimbingan yang diberkati oleh Abraham dan Muhammad, pada kenyataannya ini adalah stasiun untuk negasi semua berhala dan tiran saat itu, dan iblis dan iblis berkembang biak … “

Ritual yang tak tertandingi dengan banyak dimensiHaji adalah kehidupan dan darah dari konsep Tauhid . Haji adalah manifestasi keyakinan yang paling jelas tentang Tauhid. Haji adalah negasi terbuka dan menantang dari semua dewa palsu. Haji adalah penolakan terhadap semua parameter keliru yang salah yang dibuat dan dipertahankan oleh ketidaktahuan dan kesombongan.

Baca juga: Travel Umrah Terbaik

Haji adalah pelajaran kesetaraan dan persaudaraan yang paling jelas dan efektif bagi umat manusia. Haji adalah batu fondasi persatuan dalam satu keyakinan dan keyakinan pada Satu Tuhan. Haji menghancurkan rasisme, membunuh kastaisme, memberantas regionalisme, menghilangkan nasionalisme, dan secara sistematis memusnahkan politeisme dari pikiran para penyembah yang berkumpul di rumah-Nya di bawah pengawasan-Nya untuk tunduk sebelum kehendak-Nya.

Haji adalah ibadah yang paling lengkap dan tindakan penyerahan yang paling komprehensif di hadapan Tuhan semesta alam. Haji adalah harapan bagi umat manusia yang terluka oleh materialisme dan dirampok oleh politeisme. Haji mendisiplinkan manusia, mengajarkan Tauhid, memurnikan jiwa, menciptakan persatuan dengan sesama orang beriman lainnya tanpa kesombongan, mempersiapkan pikiran untuk mati, mengantar dalam perasaan kerendahan hati, dan – yang paling penting – memperkuat iman orang percaya sejati kepada-Nya.

Imam Ali (saw) mengatakan: “Allah telah mewajibkan kepadamu … ziarah, karena itu mengonsolidasikan iman.” ( Nahj al-Balagha )

Filsafat Sosial Haji

Haji adalah simbol persatuan dan universalitas. Dari semua ritus Islam, haji adalah yang terbesar dalam manifestasi persatuan dan tauhid.

Baca juga: Travel Umrah

Haji: Yayasan Persatuan

Masalah-masalah kehidupan dapat diselesaikan dengan kerja sama sosial, yang tergantung pada pemahaman di antara negara-negara. Nabi Suci (saw) dan keturunannya) mengatakan di atas gunung Arafah:

“Wahai manusia, pasti Tuhanmu adalah Satu, ayah dari kalian semua adalah satu, kalian semua berasal dari Adam dan Adam dari bumi. (Tentunya yang paling terhormat dari Anda dengan Allah adalah salah satu di antara Anda yang paling berhati-hati dari tugasnya) Arab tidak memiliki keunggulan dibandingkan non-Arab kecuali untuk kesalehan. “( Tuhaf al-Uqool )

Haji adalah manifestasi dan pelajaran yang paling jelas dari kesetaraan ini: semua berpakaian dalam pakaian yang serupa, semua tunduk di hadapan Satu Tuhan, semua mencari satu yang Tercinta, semua mencari satu tujuan, semua mengakui Satu Kekuatan dan semua menyangkal semua dewa palsu

The Ka’ba: Sanctuary for Peace

Tuhan kita berkata dalam Al Qur’an: “Dan ketika Kami menjadikan rumah ziarah bagi manusia dan (tempat) keamanan.” (2: 125)

Tuhan kita Yang Maha Pemurah mengangkat Ka’bah sebagai forum di mana kita semua dapat berkumpul dan merasa di rumah, dengan kepastian bahwa tidak ada bahaya atau penindasan yang akan dilakukan terhadap ciptaan Allah. Kakbah adalah tempat yang aman bagi semua manusia melawan rasa takut akan penindasan dan ketidakadilan.

Allah telah menjadikan Ka’bah begitu sakral sehingga bahkan di bagian paling terpencil di bumi pun umat Islam menunjukkan rasa hormat terhadapnya. Itu juga aman dan tempat yang penuh keadilan bahwa semua perbedaan kekayaan, kekuatan, ras, kasta, dan status lainnya dibatalkan dengan membuat semua orang memakai pakaian yang sama, menciptakan rasa hormat di antara semua ciptaan Allah ketika semua orang mengikuti jalan yang sama.

Kakbah: Emblem of Islam

Dalam tradisi, Ka’bah Suci telah dianggap sebagai lambang Islam. Imam Ali as berkata: “Allah yang dimuliakan telah menjadikannya (Rumah Suci) sebagai lambang bagi Islam.” ( Nahj al-Balagha )

Ziarah mewakili esensi dan semangat Islam. Allah telah menjadikan Ka’bah sebagai lambang bagi Islam sehingga mereka yang sesat dalam mengakui kebenaran agama ini dan program deduktifnya dapat merefleksikan ritual haji dan efek spiritualnya pada umat Islam, dan dengan demikian menemukan sifat sejati Islam – agama yang murni dan tulus, jauh dari politeisme dan apa yang tidak saleh. Haji mencerminkan esensi Islam: pengabdian penuh kepada-Nya, pengorbanan diri, kesetaraan, dan tidak ada diskriminasi berdasarkan warna, ras, kasta, kekayaan atau kekuatan.

Baca juga: Tata Cara Umroh dan Manasik Umroh

Efek Spiritual Dari Haji

Tindakan eksternal haji melambangkan tahap spiritual para nabi dan imam. Haji adalah tampilan perjalanan spiritual para penyembah-Nya dan tahap-tahap perbudakan. Esensi ibadah adalah perjalanan menuju Allah, dan tindakan eksternal haji – jika tanpa kehadiran hati – tidak dianggap sebagai ibadah. Nabi saw bersabda: “Sholat, haji, mengelilingi, dan ritual lainnya setiap hari ditujukan untuk mengingat Allah. Tetapi ketika tidak ada ingatan akan Dia di dalam hatimu, apa nilai ingatan lisanmu ? ”( Jaami’us-Sa’aadat )

Ibadah adalah perjalanan jiwa dan kehidupan spiritual yang berkelanjutan dalam cahaya ilahi. Haji sejati adalah evolusi jiwa seseorang. Haji memiliki pengaruh yang dalam dan luar biasa pada kehidupan spiritual Haji. Itu memberi mereka kehidupan baru dan arah baru; sebagian besar haji, setelah kembali lagi setelah menyelesaikan haji, penuh tekad. Kita harus berhati-hati bahwa setelah kembali dari haji, kita tidak boleh kembali melakukan dosa.

Tujuan haji adalah penyucian jiwa dan penyempurnaan iman. Ritual haji sangat tidak menarik bagi suasana hati manusia – tinggal di tempat terbuka, berjalan kaki telanjang, melempar batu ke Setan, menghadap matahari dan dingin malam, dan banyak ritual lainnya yang tidak begitu menarik bagi kita dalam situasi lain . Tetapi tujuan di balik semua ritus semacam itu adalah untuk membuat manusia rendah hati dan tunduk secara keseluruhan di hadapan Tuhannya.

Efek Politik Haji

Haji adalah pertemuan besar internasional dan forum umat Islam. Ini memiliki aspek politik yang luar biasa. Ini adalah musim yang tepat dan tempat yang tepat untuk memprotes penindas arogan dunia. Ini adalah tempat di mana kekuatan super besar yang angkuh harus dibuat untuk mengetahui bahwa Muslim adalah hamba dari siapa pun kecuali Allah SWT.

Dalam kata-kata Imam Khomeini: “Sayangnya, banyak Muslim, telah menjadi tidak menyadari dimensi politik dari ibadah yang mulia ini, karena penyimpangan mereka sendiri, atau, kesalahpahaman beberapa individu atau konspirasi oleh beberapa pejabat yang mencari diri sendiri.”

Dia juga mengatakan: “Kewajiban haji yang mensyaratkan pepatah ‘ Labbayk ‘ kepada Allah dan berangkat dari ego menuju Makhluk Tertinggi, dengan bimbingan yang diberkati oleh Abraham dan Muhammad, sebenarnya ini adalah stasiun untuk negasi semua berhala dan tiran dari waktu, dan iblis dan iblis berkembang biak … “

Haji: Fokus Perselisihan Terhadap Kesombongan

Di tempat suci ini, tirani harus ditentang dan perjuangan umat Islam melawan negara adikuasa yang sombong harus dijadikan fokus.

Imam Khomeini berkata: “Korbankan dirimu dan orang-orang terkasihmu untuk memberlakukan dan memajukan agama Allah dan keadilan ilahi. Dia mengajari kita semua, bahwa Mekah dan Mina adalah pengubah dari umat yang terikat, dan situs untuk mempromosikan tauhid dan meniadakan politeisme, seperti, keterikatan pada kehidupan seseorang dan orang-orang terkasih, juga dianggap politeisme. ”

Akan lebih tepat mengutip pernyataan Imam Khomeini di tempat ini yang menggambarkan filosofi ritual yang dilakukan selama haji: “Sambil mengulangi ‘ Labbayk ‘, katakan ‘tidak’ untuk semua berhala dan berteriak ‘tidak’ untuk semua pangeran setan dan raja-raja para iblis; dan sementara mengelilingi tempat kudus Allah yang menunjukkan cinta Anda kepada Allah, melepaskan hati Anda dari yang lain, dan membersihkan jiwa Anda dari fobia selain dari Allah.

Dan bersama dengan cinta Anda kepada Allah, ungkapkan kebencian Anda terhadap berhala kecil dan besar dan iblis dan afiliasi mereka, seperti Allah Ta’ala dan teman-teman-Nya telah menyatakan kebencian terhadap mereka, dan semua orang yang dibebaskan di dunia membenci mereka.

“Dan sambil menyentuh Batu Hitam, berikrar kepada Allah untuk berubah menjadi musuh melawan musuh-musuh Allah, Utusan-Nya, orang-orang yang terbebaskan dan saleh dan tidak pernah menyerah kepada mereka, tidak peduli siapa dan di mana mereka berada. Dan menghapus fobia dan inferioritas dari hatimu, karena musuh-musuh Allah – dan di atas semuanya, lengkungan Setan – mereka sendiri tidak berdaya, meskipun lebih unggul dalam melakukan pembunuhan dan penindasan dan penerapan kejahatan … “

Tidak menyukai Paganisme

Haji, manifestasi terbesar dari Tauhid, harus menjadi kesempatan untuk memperjelas kebencian kita pada kepercayaan kafir.

Pada topik ini, Imam Khomeini mengatakan: “Mengalir jijik pada orang-orang kafir, menjadi pilar monoteisme dan kebutuhan politik haji, harus dilakukan dengan kemegahan dan martabat sebanyak mungkin.”

Please follow and like us: